День некрофилии по-узбекски: когда упырь дороже будущего

3 сентября Ташкент снова станет столицей политической некрофилии. Чинуши в галстуках и с лицами, полными скорби по заранее расписанному протоколу, будут в очередной раз изображать всенародную печаль по поводу ухода в мир иной Ислама Каримова — человека, который 26 лет подряд методично высасывал соки из страны, называя это «строительством великого будущего».

На деле «будущее» действительно оказалось великим — но только для членов его семьи. Лола с комфортом обустроилась в США, Ислам-младший жирует в Лондоне, внучка шокирует соцсети фото без нижнего белья, а Гульнара — когда-то «принцесса восточной дипломатии» — теперь перекладывает спички в женской колонии. Даже завещание Каримова не смогло стать точкой в его правлении: сын Петр по сей день бодро судится с мачехой за миллионы папаши. 

А что страна? Страна осталась с пустыми лозунгами, репрессиями в анамнезе и долгой памятью о карательной психиатрии, которой дедушка-деспот пользовался как дубинкой. 

Но 3 сентября — особый день. Президент Шавкат Мирзияев, тот самый «архитектор Третьего Ренессанса», в этот день всегда становится главным некрофилом страны. Он ведет хор поющих панихиду бюрократов, приглашает вдову Каримова, собирает генералов и священников, и вместе они «плячутся» о человеке, которого в реальности народ помнит совсем иначе. Ведь именно этот «Дода» упекал в психушку племянника Джамшида, отправлял убийц за границу, и душил любое инакомыслие с маниакальной последовательностью.

Но о таком на панихиде не говорят. Там будут слова про «патриотизм», «верность Отчизне» и «борьбу за счастье народа». Слова, которые так же пусты, как и книги Каримова, давно превратившиеся в макулатуру. 

И, как всегда, 4 сентября узбекский народ проснется и забудет о «Доде» до следующего года. До следующего ритуала политической некрофилии, который нужен не для памяти, а для демонстрации: преемственность власти у нас в порядке, упырь по-прежнему свят. 

В конце концов, что может лучше объединять власть, чем совместное поклонение трупу?